domingo, 9 de octubre de 2016

LUNES 10 DE OCTUBRE DE 2016

Inicia a las 18:45 hrs del Sábado 8 de Octubre y termina a las 18:44 hrs. del Domingo 9 Octubre de 2016 (horario astronómico).

XIHUITL: Nahui Tecpatl.

Nahui: Cuatro  es la integración, en este número  están las cualidades de saber cómo reunir y recoger todo lo que recibimos de la naturaleza, formando una conciencia equilibrada aprovechando las experiencias del sendero de la vida.
Tecpatl: Pedernal. Luz, comprensión, aguzamiento. La piedra labrada, símbolo de la cultura, se asocia con la luz que ilumina nuestros caminos, nuestras mentes y corazones: el método de estudio y análisis profundo que nos llevará a comprender verdaderamente las cosas y los conceptos imperecederos, agudos y filosos, como la hoja de obsidiana. También se asocia con el frío invernal.


Fuerza natural presente en el Xihuitl (Año:365.25 días): Centeotl,  El generador del sustento, Representa en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo que se emprende y una apariencia llena de juventud.


      NAHUI                 TECPATL                                     CENTEOTL


Cenpohuailhuitl (Veintena: 20 días: 28 Septiembre - 17 Octubre: Ochpaniztli, Barrer los campos. Es la acción que la naturaleza efectúa en estos días en los que la naturaleza emprende una actitud de limpieza, los seres humanos también debemos seguir su ejemplo, ordenando nuestros senderos y veredas de vida. Un nuevo ritual de limpieza y depuración social se llevaba a cabo.
OCHPANIZTLI

Fuerza natural que está presente en la Cenpohuailhuitl: Ilamantecuhtli,Señora vieja, Dualidad de la edad madura llena de sabiduría y experiencias femeninas que condensan todos los pasos de la vida adquiridos por una mujer desde la niñez hasta lograr un estado respetable.
ILAMANTECUHTLI

Matlacyeilhuitl (Trecena: 13 días: 5 de Octubre -  17 de Octubre): Ce Tochtli.

Ce Tochtli. Uno Conejo.  Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.

Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan, Xipe Totec, Nuestro Señor que cambia de piel. Representa en la naturaleza las etapas de cambio de piel de la tierra en una depuración necesaria. En los seres humanos, es necesario que se realice una evolución transformadora en la vida e Itztapaltotec, Nuestro señor de las lajas. Representa la capacidad de la mente de los hombres para ordenar las ideas y las condiciones óptimas para la realización. El ser humano que ya pinta, es quien comienza hacer responsable y ordenado con todos los compromisos que van apareciendo en las veredas que tenemos que recorrer en nuestra vida.
XIUHTECUHTLI, ITZTAPALTOTEC Y XIPE TOTEC.

Numeral y día: 6 Acatl, Chicuace Acatl, Seis Carrizo. 
 CHICUACE                         ACATL                                           IXQUIMILLI

CHICUACE: Seis es el reposo, es la capacidad de ordenar las ideas reflexionando o aprender a detenerse el lapso necesario antes de proseguir el aprendizaje que la vida proporciona, dándonos la oportunidad de adquirir nuevas fuerzas en el camino. En la naturaleza es el número que tiene estructura y solidez.

ACATL: Carrizo es el calor, la  energía, el  encuentro y la firmeza. Este signo del día, que también es signo de los años, está estrechamente relacionado con Quetzalcoatl y a Tezcatlipoca, la inteligencia y la memoria, del análisis y la observación, del encuentro y la firmeza de lazos constructivos.

Fuerza natural que está presente con la fuerza del día: Ixquimilli, El que tiene los ojos vendados, es una condición necesaria para desarrollar la sensibilidad de nuestros perceptores principales como son: el oído, el tacto, la sensibilidad en las manos o la sensibilidad en la piel de rostro capaz de percibir los cambios de temperatura de lo que hay alrededor sin el sentido de la visión. Tienen los ojos vendados porque estas cualidades las desarrollan con más facilidad un ciego que alguien que ve, aunque hay personas que pueden hacerlo por medio de un adiestramiento especial, como aquellos que perciben formas y colores a través de los sensores de la palma de las manos.

              TEOYAOMIQUI                          CHICUAUHTLI                     HUAHUANTLI

Tonaltecuhtli (Fuerza natural que está presente durante el día): Mictlantecuhtli Teoyamiqui, El señor del reposo y de la quietud como Teoyamiqui, es la esencia de los guerreros muertos. En las personas es una forma sutil de equilibrar las actitudes impulsivas buscando estados de espiritualidad por medio de las características transmutadoras del Señor del descanso. También es el empuje, la valentía y la transformación constante.

Patlanpohtli (Ave): Chicuauhtli, La Lechuza, representa la introversión y la sabiduría;  otra característica es la constante evaluación serena e imperturbable, son personas que nunca actúan con impulso, son reflexivas, pacientes y centradas. La intuición y el intelecto se activan desde las primeras horas de la noche.

Fuerza natural que sale del pico del ave: Huahuantli, El rayado, quien representa un renacimiento de la Tierra por medio de los surcos sembrados y el sacrificio del hombre al dedicarse de por vida al cuidado de la Tierra. En las personas es la integración y el trabajo de uno mismo, que se va transformando internamente buscando un orden en el subconsciente; estructurando con cuidado las ideas y actitudes para poderlas proyectar.

Ohtli (Rumbo): Mictlanpa, El lugar del reposo y de la quietud, llamado también lugar de los ancestros porque desde allí nos guían, siempre y cuando estemos dispuestos a apreciar sus consejos. Del Mictlanpa se recibe el sentido de la reflexión y un espíritu de constante renovación.

Yohualtecuhtli (Fuerza natural que está presente durante la noche): Chalchiuhtlicue, La de la falda de jade, que simboliza a los ríos, arroyos, lago, lagunas y la orilla de los mares. Es el agua que corre en las arterias de la tierra, como corre la sangre por nuestro cuerpo. Por ello, representa la fluidez, la tenacidad, la fuerza, el amoldamiento a las circunstancias, la transparencia y la limpieza espiritual.

DOMINGO 9 DE OCTUBRE DE 2016


Inicia a las 18:45 hrs del Sábado 8 de Octubre y termina a las 18:44 hrs. del Domingo 9 Octubre de 2016 (horario astronómico).

XIHUITL: Nahui Tecpatl.

Nahui: Cuatro  es la integración, en este número  están las cualidades de saber cómo reunir y recoger todo lo que recibimos de la naturaleza, formando una conciencia equilibrada aprovechando las experiencias del sendero de la vida.

Tecpatl: Pedernal. Luz, comprensión, aguzamiento. La piedra labrada, símbolo de la cultura, se asocia con la luz que ilumina nuestros caminos, nuestras mentes y corazones: el método de estudio y análisis profundo que nos llevará a comprender verdaderamente las cosas y los conceptos imperecederos, agudos y filosos, como la hoja de obsidiana. También se asocia con el frío invernal.

Fuerza natural presente en el Xihuitl (Año:365.25 días): Centeotl,  El generador del sustento, Representa en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo que se emprende y una apariencia llena de juventud.
      NAHUI                 TECPATL                                     CENTEOTL

Cenpohuailhuitl (Veintena: 20 días: 28 Septiembre - 17 Octubre: Ochpaniztli, Barrer los campos. Es la acción que la naturaleza efectúa en estos días en los que la naturaleza emprende una actitud de limpieza, los seres humanos también debemos seguir su ejemplo, ordenando nuestros senderos y veredas de vida. Un nuevo ritual de limpieza y depuración social se llevaba a cabo.
OCHPANIZTLI

Fuerza natural que está presente en la Cenpohuailhuitl: Ilamantecuhtli,Señora vieja, Dualidad de la edad madura llena de sabiduría y experiencias femeninas que condensan todos los pasos de la vida adquiridos por una mujer desde la niñez hasta lograr un estado respetable.
ILAMANTECUHTLI

Matlacyeilhuitl (Trecena: 13 días: 5 de Octubre -  17 de Octubre): Ce Tochtli.

Ce Tochtli. Uno Conejo.  Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.

Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan, Xipe Totec, Nuestro Señor que cambia de piel. Representa en la naturaleza las etapas de cambio de piel de la tierra en una depuración necesaria. En los seres humanos, es necesario que se realice una evolución transformadora en la vida e Itztapaltotec, Nuestro señor de las lajas. Representa la capacidad de la mente de los hombres para ordenar las ideas y las condiciones óptimas para la realización. El ser humano que ya pinta, es quien comienza hacer responsable y ordenado con todos los compromisos que van apareciendo en las veredas que tenemos que recorrer en nuestra vida.
XIUHTECUHTLI, ITZTAPALTOTEC Y XIPE TOTEC.

Numeral y día: 5 Malinalli, Macuilli Malinalli, Cinco Hierba.
 MACUILLI            MALINALLI                                         PAHTECATL

MACUILLI: Cinco  representa la capacidad de realización por medio de las habilidades heredadas de quienes supieron expresar sus emociones y sus conocimientos por medio de los materiales que la naturaleza puso a su alcance, haciendo mentir al barro, el oro, a las plumas y piedras preciosas, en sus cantos, mostrando su interior de sus corazones. Son seres creativos, son sanos de cuerpo y espíritu, son seres centrados.

MALINALLI: Hierba. Regeneración, cambio, recreación, entrelazamiento. Simboliza la regeneración constante de la naturaleza contenida en cada una de sus partes. Así como las células se renuevan constantemente, la tierra entera está en  procesos constante de cambio y renovación, creando un tejido que se entrelaza infinitamente. Representa la importancia que tienen las raíces y las plantas medicinales en el mantenimiento de la salud de todos los seres.

Fuerza natural que está presente con la fuerza del día: Pahtecatl, El de la medicina. Representa a quienes se dedicaban a curar los males por medio de las plantas curativas. Actualmente son las personas que pueden curar con la palabra, con sus manos o quien tiene una estrecha relación con la herbolaria.

        TLAZOHTEOTL                           CACALOTL                                        YAOTL

Tonaltecuhtli (Fuerza natural que está presente durante el día): Tlazohteotl, La que genera por medio del cariño, en los seres humanos son personas que tienen  la capacidad de otorgar cariño con amor y entrega. Lo negativo seria que puede llegar a la sobreprotección y descuidarse uno mismo.

Patlanpohtli (Ave): Cacalotl,  El cuervo, son de apariencia fuerte y de plumas grandes, les llama la atención todo lo que brilla, lo recogen y guardan entre las rocas cuidando que nadie se acerque a sus tesoros; viven en pareja y las hembras son muy cuidadosas con sus críos también su voz es demasiado fuerte, pues su graznido asusta a otros animales. En las personas son orgullosas de lo que poseen, fieles en sus relaciones, son muy vanidosas, celosas con todo lo que les concierne pero muy fieles en sus relaciones.

Fuerza natural que sale del pico del ave: Yaotl, El enemigo. Dicen que no existe peor enemigo que uno mismo, que uno mismo es el enemigo interno que existe en cada uno de nosotros, al que hay que vencer todos los días. Es la condición de constante inconformidad que existe en cada ser humano. En nuestras mentes están la fuerza y la debilidad que nos hace valientes o cobardes, animosos o apáticos, ricos o pobres, seguros de nosotros o seres angustiados, responsables o desidiosos y ante todo es la capacidad de evaluar las actitudes extremas para evitar conflictos posteriores.

Ohtli (Rumbo): Mictlanpa, El lugar del reposo y de la quietud, llamado también lugar de los ancestros porque desde allí nos guían, siempre y cuando estemos dispuestos a apreciar sus consejos. Del Mictlanpa se recibe el sentido de la reflexión y un espíritu de constante renovación.

 
Yohualtecuhtli (Fuerza natural que está presente durante la noche): Mictlantecuhtli, El señor del reposo, de la quietud, de la reflexión, representa los cambios constantes que debemos vivir en nuestros procesos de transformación. Es el descanso que se renueva para las actividades. Son personas que no hablan de sí mismas pero que son capaces de transformar su entorno y no dejan que nadie se estanque.

SÁBADO 8 DE OCTUBRE DE 2016



Inicia a las 18:45 hrs del Viernes 7  de Octubre y termina a las 18:44 hrs. del Sábado 8 Octubre de 2016 (horario astronómico).

XIHUITL: Nahui Tecpatl.

Nahui: Cuatro  es la integración, en este número  están las cualidades de saber cómo reunir y recoger todo lo que recibimos de la naturaleza, formando una conciencia equilibrada aprovechando las experiencias del sendero de la vida.


Tecpatl: Pedernal. Luz, comprensión, aguzamiento. La piedra labrada, símbolo de la cultura, se asocia con la luz que ilumina nuestros caminos, nuestras mentes y corazones: el método de estudio y análisis profundo que nos llevará a comprender verdaderamente las cosas y los conceptos imperecederos, agudos y filosos, como la hoja de obsidiana. También se asocia con el frío invernal.

Fuerza natural presente en el Xihuitl (Año:365.25 días): Centeotl,  El generador del sustento, Representa en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo que se emprende y una apariencia llena de juventud.
      NAHUI                 TECPATL                                     CENTEOTL

Cenpohuailhuitl (Veintena: 20 días: 28 Septiembre - 17 Octubre: Ochpaniztli, Barrer los campos. Es la acción que la naturaleza efectúa en estos días en los que la naturaleza emprende una actitud de limpieza, los seres humanos también debemos seguir su ejemplo, ordenando nuestros senderos y veredas de vida. Un nuevo ritual de limpieza y depuración social se llevaba a cabo.

OCHPANIZTLI


Fuerza natural que está presente en la Cenpohuailhuitl: Ilamantecuhtli,Señora vieja, Dualidad de la edad madura llena de sabiduría y experiencias femeninas que condensan todos los pasos de la vida adquiridos por una mujer desde la niñez hasta lograr un estado respetable.

ILAMANTECUHTLI

Matlacyeilhuitl (Trecena: 13 días: 5 de Octubre -  17 de Octubre): Ce Tochtli.

Ce Tochtli. Uno Conejo.  Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.


Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan, Xipe Totec, Nuestro Señor que cambia de piel. Representa en la naturaleza las etapas de cambio de piel de la tierra en una depuración necesaria. En los seres humanos, es necesario que se realice una evolución transformadora en la vida e Itztapaltotec, Nuestro señor de las lajas. Representa la capacidad de la mente de los hombres para ordenar las ideas y las condiciones óptimas para la realización. El ser humano que ya pinta, es quien comienza hacer responsable y ordenado con todos los compromisos que van apareciendo en las veredas que tenemos que recorrer en nuestra vida.
XIUHTECUHTLI, ITZTAPALTOTEC Y XIPE TOTEC.

Numeral y día: 4 Ozomahtli, Nahui Ozomahtli, Cuatro Mono.
   NAHUI            OZOMAHTLI                                XOCHIPILLI

NAHUI: Cuatro  es la integración, en este número  están las cualidades de saber cómo reunir y recoger todo lo que recibimos de la naturaleza, formando una conciencia equilibrada aprovechando las experiencias del sendero de la vida.

OZOMAHTLI: Mono. Simboliza el arte, la sensualidad, la salud, la recreación y la alegría. Se les asocia al arte, por la gracia y agilidad de sus movimientos, así como a la sensualidad y alegría desbordadas. Está relacionado también con los elementos creadores de las plantas, los alimentos, la salud y la recreación.

Fuerza natural que está presente con la fuerza del día: Xochipilli, El hijo de las flores, representa a los que se dedican a la botánica ancestral. Es la vinculación con las flores y la creación de nuevas especies de plantas. En las personas tienen la capacidad de expresarse de diferentes maneras relacionadas con el arte utilizando el movimiento y el colorido. Son expertos en seleccionar las plantas adecuadas para los baños de vapor en los Temazcales.

                 TONATIUH                                     ZOLLIN                             XIPE TOTEC

Tonaltecuhtli (Fuerza natural que está presente durante el día): Tonatiuh, El que lleva el calor. Es el sol, el que porta el calor y la luz. En las personas se traduce como afecto, calidez humana, confianza que irradia como luminosidad interna; su trato es amable aunque enérgico.

Patlanpohtli (Ave): Zollin. La codorniz. Representa el calor del sol que se acumula en la Tierra. Son personas realistas que viven evasiones ni fantasías; son cálidas y afectuosas; en la mayoría de los casos pasan desapercibidas pero cuando faltan se siente su ausencia.

Fuerza natural que sale del pico del ave: Xipe Totec, Nuestro Señor que cambia de piel. Representa en la naturaleza las etapas de cambio de piel de la tierra en una depuración necesaria. En los seres humanos, es necesario que se realice una evolución transformadora en la vida.

Ohtli (Rumbo): Mictlanpa, El lugar del reposo y de la quietud, llamado también lugar de los ancestros porque desde allí nos guían, siempre y cuando estemos dispuestos a apreciar sus consejos. Del Mictlanpa se recibe el sentido de la reflexión y un espíritu de constante renovación.

Yohualtecuhtli (Fuerza natural que está presente durante la noche): Centeotl,  El generador del sustento, Representa en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo que se emprende y una apariencia llena de juventud.

CENTEOTL

viernes, 7 de octubre de 2016

VIERNES 7 DE OCTUBRE DE 2016


Inicia a las 18:45 hrs del Jueves 6  de Octubre y termina a las 18:44 hrs. del Viernes 7 Octubre de 2016 (horario astronómico).

XIHUITL: Nahui Tecpatl.

Nahui: Cuatro  es la integración, en este número  están las cualidades de saber cómo reunir y recoger todo lo que recibimos de la naturaleza, formando una conciencia equilibrada aprovechando las experiencias del sendero de la vida.


Tecpatl: Pedernal. Luz, comprensión, aguzamiento. La piedra labrada, símbolo de la cultura, se asocia con la luz que ilumina nuestros caminos, nuestras mentes y corazones: el método de estudio y análisis profundo que nos llevará a comprender verdaderamente las cosas y los conceptos imperecederos, agudos y filosos, como la hoja de obsidiana. También se asocia con el frío invernal.

Fuerza natural presente en el Xihuitl (Año:365.25 días): Centeotl,  El generador del sustento, Representa en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo que se emprende y una apariencia llena de juventud.
      NAHUI                 TECPATL                                     CENTEOTL

Cenpohuailhuitl (Veintena: 20 días: 28 Septiembre - 17 Octubre: Ochpaniztli, Barrer los campos. Es la acción que la naturaleza efectúa en estos días en los que la naturaleza emprende una actitud de limpieza, los seres humanos también debemos seguir su ejemplo, ordenando nuestros senderos y veredas de vida. Un nuevo ritual de limpieza y depuración social se llevaba a cabo.
OCHPANIZTLI

Fuerza natural que está presente en la Cenpohuailhuitl: Ilamantecuhtli,Señora vieja, Dualidad de la edad madura llena de sabiduría y experiencias femeninas que condensan todos los pasos de la vida adquiridos por una mujer desde la niñez hasta lograr un estado respetable.
ILAMANTECUHTLI

Matlacyeilhuitl (Trecena: 13 días: 5 de Octubre -  17 de Octubre): Ce Tochtli.

Ce Tochtli. Uno Conejo.  Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.

Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan, Xipe Totec, Nuestro Señor que cambia de piel. Representa en la naturaleza las etapas de cambio de piel de la tierra en una depuración necesaria. En los seres humanos, es necesario que se realice una evolución transformadora en la vida e Itztapaltotec, Nuestro señor de las lajas. Representa la capacidad de la mente de los hombres para ordenar las ideas y las condiciones óptimas para la realización. El ser humano que ya pinta, es quien comienza hacer responsable y ordenado con todos los compromisos que van apareciendo en las veredas que tenemos que recorrer en nuestra vida.
XIUHTECUHTLI, ITZTAPALTOTEC Y XIPE TOTEC.

Numeral y día: 3 Itzcuintli, Yei Itzcuintli, Tres Perro
      YEI              ITZCUINTLI                                    MICTLANTECUHTLI

YEI: Tres representa la sangre y el agua que corre sin obstáculos en nuestro cuerpo, es un líquido que entre más caliente esté, induce a los seres humanos a comportarse con más valor y osadía, con más capacidad de decisión y con más fuerza de voluntad para salvar los obstáculos que se presentan en la vida cotidiana. También representa la fluidez, la fuerza y la tenacidad, está implícito el sentido de lo femenino y muy evidente el equilibrio.

ITZCUINTLI: Perro, representa la lealtad, la fidelidad hacia quienes aman. Tienen en algún momento de su vida, la pasión por conocer tierras extrañas sin desvincularse del terruño propio pues regresa siempre a su lugar de origen. La parte negativa se centra en convertir la lealtad y la fidelidad en una posesión enfermiza que se manifieste en expresión por medio de los celos hacia las personas queridas.

Fuerza natural que está presente con la fuerza del día: Mictlantecuhtli, El señor del reposo, de la quietud, de la reflexión, representa los cambios constantes que debemos vivir en nuestros procesos de transformación. Es el descanso que se renueva para las actividades. Son personas que no hablan de sí mismas pero que son capaces de transformar su entorno y no dejan que nadie se estanque.

     CHALCHIUHTLICUE                        TOHTLI                                  XOCHIPILLI

Tonaltecuhtli (Fuerza natural que está presente durante el día): Chalchiuhtlicue, La de la falda de jade, que simboliza a los ríos, arroyos, lago, lagunas y la orilla de los mares. Es el agua que corre en las arterias de la tierra, como corre la sangre por nuestro cuerpo. Por ello, representa la fluidez, la tenacidad, la fuerza, el amoldamiento a las circunstancias, la transparencia y la limpieza espiritual.

Patlanpohtli (Ave): Tohtli. Halcón, le gustan las alturas, es veloz y de porte ágil aunque no sea de gran tamaño, en las personas, son de apariencia agradable, a pesar de su sensibilidad son tenaces hasta alcanzar sus objetivos.

Fuerza natural que sale del pico del ave: Xochipilli, El hijo de las flores, representa a los que se dedican a la botánica ancestral. Es la vinculación con las flores y la creación de nuevas especies de plantas. En las personas tienen la capacidad de expresarse de diferentes maneras relacionadas con el arte utilizando el movimiento y el colorido. Son expertos en seleccionar las plantas adecuadas para los baños de vapor en los Temazcales.

Ohtli (Rumbo): Mictlanpa, El lugar del reposo y de la quietud, llamado también lugar de los ancestros porque desde allí nos guían, siempre y cuando estemos dispuestos a apreciar sus consejos. Del Mictlanpa se recibe el sentido de la reflexión y un espíritu de constante renovación.

Yohualtecuhtli (Fuerza natural que está presente durante la noche): Piltzintecuhtli,  El señor niño, es la representación de la cualidad de sentirse joven aún en la edad madura. Como Hijo del Sol, es una función que no hace ver el colorido y la belleza que hay sobre la Tierra. Para los seres humanos significa la juventud, luminosidad, percepción y creatividad. Con una marcada tendencia a expresarse con el arte que tenga relación con el colorido de la naturaleza.
PILTZINTECUHTLI

miércoles, 5 de octubre de 2016

JUEVES 6 DE OCTUBRE DE 2016.


Inicia a las 18:45 hrs del Miércoles 5  de Octubre y termina a las 18:44 hrs. del Jueves 6 Octubre de 2016 (horario astronómico).

XIHUITL: Nahui Tecpatl.

Nahui: Cuatro  es la integración, en este número  están las cualidades de saber cómo reunir y recoger todo lo que recibimos de la naturaleza, formando una conciencia equilibrada aprovechando las experiencias del sendero de la vida.


Tecpatl: Pedernal. Luz, comprensión, aguzamiento. La piedra labrada, símbolo de la cultura, se asocia con la luz que ilumina nuestros caminos, nuestras mentes y corazones: el método de estudio y análisis profundo que nos llevará a comprender verdaderamente las cosas y los conceptos imperecederos, agudos y filosos, como la hoja de obsidiana. También se asocia con el frío invernal.

Fuerza natural presente en el Xihuitl (Año:365.25 días): Centeotl,  El generador del sustento, Representa en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo que se emprende y una apariencia llena de juventud.
NAHUI                   TECPATL                                             CENTEOTL

Cenpohuailhuitl (Veintena: 20 días: 28 Septiembre - 17 Octubre: Ochpaniztli, Barrer los campos. Es la acción que la naturaleza efectúa en estos días en los que la naturaleza emprende una actitud de limpieza, los seres humanos también debemos seguir su ejemplo, ordenando nuestros senderos y veredas de vida. Un nuevo ritual de limpieza y depuración social se llevaba a cabo.
OCHPANIZTLI

Fuerza natural que está presente en la Cenpohuailhuitl: Ilamantecuhtli,Señora vieja, Dualidad de la edad madura llena de sabiduría y experiencias femeninas que condensan todos los pasos de la vida adquiridos por una mujer desde la niñez hasta lograr un estado respetable.

ILAMANTECUHTLI

Matlacyeilhuitl (Trecena: 13 días: 5 de Octubre -  17 de Octubre): Ce Tochtli.

Ce Tochtli. Uno Conejo.  Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.

Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan, Xipe Totec, Nuestro Señor que cambia de piel. Representa en la naturaleza las etapas de cambio de piel de la tierra en una depuración necesaria. En los seres humanos, es necesario que se realice una evolución transformadora en la vida e Itztapaltotec, Nuestro señor de las lajas. Representa la capacidad de la mente de los hombres para ordenar las ideas y las condiciones óptimas para la realización. El ser humano que ya pinta, es quien comienza hacer responsable y ordenado con todos los compromisos que van apareciendo en las veredas que tenemos que recorrer en nuestra vida.
XIUHTECUHTLI, ITZTAPALTOTEC Y XIPE TOTEC.

Numeral y día: 2 Atl, Ome Atl, Dos Agua.
     OME                        ATL                                                  XIUHTECUHTLI.


OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el complemento, la formación y la ambivalencia.

ATL: Agua. Movimiento, fuerza y perseverancia. Elemento vital que posibilita la vida y la purifica. Dualidad del fuego, con el fuego, con el que se complementa en una constante actividad creadora de vida y movimiento, tan perseverante como penetrantes. El glifo sintetiza ese movimiento, incluso el sonido y el color de una fuerza que solo en ocasiones puede ser controlada y conducida.

Fuerza natural que está presente con la fuerza del día: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.             


             TLALTECUHTLI                 QUETZAHUITZILLI                     TLALTECUHTLI

Tonaltecuhtli (Fuerza natural que está presente durante el día): Tlaltecuhtli. , El señor de la Tierra. Es la vinculación del ser humano con todo lo que hay sobre la tierra. Representa el carácter firme y los criterios sólidos dirigidos al trabajo comunitario.

Patlanpohtli (Ave): Quetzalhuitzitzilli. Colibrí hermoso. Son personas muy activas de presencia hermosa que interiormente buscan siempre elevar su espiritualidad por medio de la aplicación de sus valores internos.

Fuerza natural que sale del pico del ave: Ixtlilton, El espíritu joven, con sensibilidad  para conocer lo que sucede a las personas con las que se convive, con voluntad de apoyo para quienes necesite realmente ayuda.

Ohtli (Rumbo): Mictlanpa, El lugar del reposo y de la quietud, llamado también lugar de los ancestros porque desde allí nos guían, siempre y cuando estemos dispuestos a apreciar sus consejos. Del Mictlanpa se recibe el sentido de la reflexión y un espíritu de constante renovación.

MICTLANPA

Yohualtecuhtli (Fuerza natural que está presente durante la noche): Itztlacoliuhqui, El que es curvo de obsidiana, representa en los seres humanos la actitud de ser fríos e insensibles a lo que sucede a su alrededor, poseedores de un intelecto muy despierto, solamente les interesa lo que para ellos es importante. Su indiferencia es comparada con el frío invernal que hiere y lastima.
ITZTLACOLIUHQUI