Inicia a as 06:45 hrs del Sábado 12 de julio de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Domingo 13 de Julio de 2014. TLALPILLI: CALLI CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La
concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la
disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender
que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es
nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo
tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y
el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres
creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su
familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un
tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar
privaciones. XIHUITL: OME TOCHTLI. Dos Conejo. OME: Dos representa en la naturaleza la
manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo
simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son
complementarias. En las personas es la
unión, el complemento, la formación y la ambivalencia. TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el
acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los
seres que la habitamos. También se le asocia aotro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para
una vida armoniosa. En las personas son muy fecundadas en cuanto a la
creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los
cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del
gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo
placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las
principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se
convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga
conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos
con energía y con decisión. Fuerza natural que se siente durante el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la
honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar
plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
OME TOCHTLI XIUHTECUHTLI CENPOHUAILHUITL: Tecuilhuitontli, La fiesta pequeña de los Principales, en esta veintena ocurre el
segundo paso Cenital, es un fenómeno astronómico y así es cuando se fundó la
Ciudad de México. El sol está en el centro del cielo por unos instantes ese día
en que ya está representado por el águila solar, alineándose con el lugar del tenochtli sobre las piedras. Fuerza natural que se siente durante la cenpohuailhuitl: Chalchiuhtlicue, La de la falda de jade, que simboliza a los ríos, arroyos, lago,
lagunas y la orilla de los mares. Es el agua que corre en las arterias de la
tierra, como corre la sangre por nuestro cuerpo. Por ello, representa la
fluidez, la tenacidad, la fuerza, el amoldamiento a las circunstancias, la
transparencia y la limpieza espiritual.
TECUILHUITONTLI CHLCHIUHTLICUE MATLACYEILHUITL: Ce Ehecatl. Uno Viento. Uno
es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Viento. Movimiento, creatividad y
armonía. Elemento vital, el aire, conforma el aliento de todos los seres vivos,
pero también es el medio donde todo se mueve, donde todo se transporta: las
nubes y las aves, hombres y animales, incluso el aroma de las plantas y las
energías naturales, son transportadas por el aire. Sin él sería imposible la
germinación y la recreación de las cosas. En
las personas, se les atribuye un carácter
cambiante que puede ir desde una apacible placidez, hasta una furia difícil de
contener, esta extremosidad debe centrarse canalizando sus atributos hacia la
constante creatividad, ya que ehecatl como aliento de la vida es ihiyotl que
contiene también la inspiración del espíritu manifestad en las ideas que se
pueden materializar en múltiples expresiones por medio de las artes. Otro de
sus atributos, es la facilidad de expresión y la armonía en el canto.
Fuerza natural que se siente durante la Matlacyeilhuitl: Chantico, La que es calor de chantli,
La casa que habitamos, Es una función que acumula la fuerza del Sol en el
interior de la casa, se manifiesta principalmente en el cariño de las mujeres
que la habitan. Son personas sensibles, cálidas y confiables.
CHANTICO
NUMERAL Y DÍA: OME CALLI. Dos Casa. OME: Dos representa en la naturaleza la
manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo
simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son
complementarias. En las personas es la
unión, el complemento, la formación y la ambivalencia. CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La
concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la
disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender
que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es
nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo
tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y
el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres
creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su
familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un
tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar
privaciones. Fuerza natural que se siente con la esencia del día: Tepeyolohtli, Corazón del monte, es una fuerza que se
siente en la espesura de los montes, en el fondo de las cañadas, en los
manantiales y en las montañas; se dice que emerge de las entrañas de la tierra,
inundando a la naturaleza en cada árbol, en cada cerro, en las lomas, y en la profundidad
de las cuevas y de los acantilados. Para
las personas significa una constante autoevaluación, ser introspectivos, un
control de las emociones y tienen una fuerza interna que hay que aprender a
equilibrar.
OME CALLI TEPEYOLOHTLI TONALTECUHTLI: Tlaltecuhtli. , El señor de la Tierra.
Es la vinculación del ser humano con todo lo que hay sobre la tierra.
Representa el carácter firme y los criterios sólidos dirigidos al trabajo
comunitario. TOTOTL: Quetzalhuitzitzilli.- Colibrí hermoso. Son personas muy activas de
presencia hermosa que interiormente buscan siempre elevar su espiritualidad por
medio de la aplicación de sus valores internos. Fuerza natural que sale del pico del ave: Ixtlilton, El espíritu joven, con sensibilidad para conocer lo que sucede a las personas con
las que se convive, con voluntad de apoyo para quienes necesite realmente
ayuda.
TLALTECUHTLI QUETZALHUITZITZILLI IXTLILTON OHTLI: Huitztlanpa, llamado metafóricamente el
lugar de la sabiduría que se adquiere con disciplinas y privaciones, otorgando
la cualidad de saber escoger solamente lo trascendente y valioso.
HUITZTLANPA
YOHUALTECUHTLI: Chalchiuhtlicue, La de la falda de jade, que simboliza a los ríos, arroyos, lago,
lagunas y la orilla de los mares. Es el agua que corre en las arterias de la
tierra, como corre la sangre por nuestro cuerpo. Por ello, representa la
fluidez, la tenacidad, la fuerza, el amoldamiento a las circunstancias, la
transparencia y la limpieza espiritual.
Inicia a las 06:45 hrs del Viernes 11 de Julio de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Sábado 12 de Julio de 2014. TLALPILLI: CALLI. CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La
concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la
disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender
que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es
nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo
tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y
el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres
creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su
familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un
tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar
privaciones. XIHUITL: OME TOCHTLI. Dos Conejo. OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más
real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en
todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el
complemento, la formación y la ambivalencia. TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el
acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los
seres que la habitamos. También se le asocia aotro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para
una vida armoniosa. En las personas son muy fecundadas en cuanto a la
creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los
cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del
gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo
placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las
principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se
convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga
conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos
con energía y con decisión. Fuerza natural que se siete durante el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la
honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar
plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
OME TOCHTLI XIUHTECUHTLI CENPOHUAILHUITL: Tecuilhuitontli, La fiesta pequeña de los Principales, en esta veintena ocurre el
segundo paso Cenital, es un fenómeno astronómico y así es cuando se fundó la
Ciudad de México. El sol está en el centro del cielo por unos instantes ese día
en que ya está representado por el águila solar, alineándose con el lugar del tenochtli sobre las piedras. Fuerza natural que se siente durante la Cenpohuailhuitl: Chalchiuhtlicue, La de la falda de jade, que simboliza a los ríos, arroyos, lago,
lagunas y la orilla de los mares. Es el agua que corre en las arterias de la
tierra, como corre la sangre por nuestro cuerpo. Por ello, representa la
fluidez, la tenacidad, la fuerza, el amoldamiento a las circunstancias, la
transparencia y la limpieza espiritual.
TECUILHUITONTLI CHALCHIUHTLICUE MATLACYEILHUITL: Ce Ehecatl. Uno Viento. Uno
es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Viento. Movimiento, creatividad y
armonía. Elemento vital, el aire, conforma el aliento de todos los seres vivos,
pero también es el medio donde todo se mueve, donde todo se transporta: las
nubes y las aves, hombres y animales, incluso el aroma de las plantas y las
energías naturales, son transportadas por el aire. Sin él sería imposible la
germinación y la recreación de las cosas. En
las personas, se les atribuye un carácter
cambiante que puede ir desde una apacible placidez, hasta una furia difícil de
contener, esta extremosidad debe centrarse canalizando sus atributos hacia la
constante creatividad, ya que ehecatl como aliento de la vida es ihiyotl que
contiene también la inspiración del espíritu manifestad en las ideas que se
pueden materializar en múltiples expresiones por medio de las artes. Otro de
sus atributos, es la facilidad de expresión y la armonía en el canto.
Fuerza natural que se siente durante la Matlacyeilhuitl: Chantico, La que es calor de chantli,
La casa que habitamos, Es una función que acumula la fuerza del Sol en el
interior de la casa, se manifiesta principalmente en el cariño de las mujeres
que la habitan. Son personas sensibles, cálidas y confiables.
CHANTICO
NUMERAL Y DÍA: CE EHECATL CE: Uno es el numeral que indica inicio
principio y origen de todo lo existente representando al ser humano como un
conjunto de actitudes, pensamientos y emociones formando una esencia contenida.
En las personas representa son
precursores, tienen capacidad de liderazgo y responsabilidad para desarrollar y
lograr todo lo que se emprenda. EHECATL: Viento. Movimiento, creatividad y armonía. Elemento vital,
el aire, conforma el aliento de todos los seres vivos, pero también es el medio
donde todo se mueve, donde todo se transporta: las nubes y las aves, hombres y
animales, incluso el aroma de las plantas y las energías naturales, son
transportadas por el aire. Sin él sería imposible la germinación y la
recreación de las cosas. En las personas, se les atribuye un carácter cambiante que
puede ir desde una apacible placidez, hasta una furia difícil de contener, esta
extremosidad debe centrarse canalizando sus atributos hacia la constante
creatividad, ya que ehecatl como aliento de la vida es ihiyotl que contiene también
la inspiración del espíritu manifestad en las ideas que se pueden materializar
en múltiples expresiones por medio de las artes. Otro de sus atributos, es la
facilidad de expresión y la armonía en el canto. Fuerza natural que se siete durante la esencia del día: Quetzalcoatl, Serpiente hermosa o Culebra Hermosa. Representa al conjunto de
elementos que originan la vida. En los seres humanos es uno de los grados
máximos de sabiduría, Se conjuga el conocimiento global de toda la ciencia con
la espiritualidad.
CE EHECATL QUETZALCOATL TONALTECUHTLI: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la
honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar
plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan. TOTOTL: Xiuhuitzitzilli, Colibrí azul turquesa, Representa la
constante movilidad, la voluntad a toda prueba para la actividad constante, la
presencia hermosa y para las personas son agradables y apreciadas. Fuerza natural que sale de pico del ave: Tlahuizcalpantecuhtli, El lucero de la mañana, que anuncia la
salida del sol como un heraldo que va adelante. Emite una luminosidad blanca
porque el ambiente que atraviesa la luz para llegar a nosotros es muy frío. Es
la luz blanca que disipa a la oscuridad. En las personas es la luminosidad que
brota del espíritu alumbrando nuestro alrededor.
XIUHTECUHTLI XIUHUITZITZILLI TLAHUIZCALPANTECUHTLI OHTLI: Huitztlanpa, llamado metafóricamente el
lugar de la sabiduría que se adquiere con disciplinas y privaciones, otorgando
la cualidad de saber escoger solamente lo trascendente y valioso.
HUITZTLANPA
YOHUALTECUHTLI: Mictlantecuhtli, El señor del reposo, de la quietud, de la reflexión, representa los
cambios constantes que debemos vivir en nuestros procesos de transformación. Es
el descanso que se renueva para las actividades. Son personas que no hablan de sí mismas pero que son capaces de
transformar su entorno y no dejan que nadie se estanque.
Inicia a las 06:45 hrs del Jueves 10 de Julio de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Viernes 11 de Julio de 2014. TLALPILLI: CALLI CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La
concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la
disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender
que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es
nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo
tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y
el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres
creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su
familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un
tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar
privaciones. XIHUITL: OME TOCHTLI. Dos Conejo. OME: Dos representa en la naturaleza la
manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo
simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son
complementarias. En las personas es la
unión, el complemento, la formación y la ambivalencia. TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el
acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los
seres que la habitamos. También se le asocia aotro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para
una vida armoniosa. En las personas son muy fecundadas en cuanto a la
creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los
cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del
gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo
placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las
principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se
convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga
conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos
con energía y con decisión. Fuerza natural que se siente durante el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la
honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar
plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
OME TOCHTLI XIUHTECUHTLI CENPOHUAILHUITL: Tecuilhuitontli, La fiesta pequeña de los Principales, en esta veintena ocurre el
segundo paso Cenital, es un fenómeno astronómico y así es cuando se fundó la
Ciudad de México. El sol está en el centro del cielo por unos instantes ese día
en que ya está representado por el águila solar, alineándose con el lugar del tenochtli sobre las piedras. Fuerza natural que se siente durante la cenpohuailhuitl: Chalchiuhtlicue, La de la falda de jade, que simboliza a los ríos, arroyos, lago,
lagunas y la orilla de los mares. Es el agua que corre en las arterias de la
tierra, como corre la sangre por nuestro cuerpo. Por ello, representa la
fluidez, la tenacidad, la fuerza, el amoldamiento a las circunstancias, la
transparencia y la limpieza espiritual.
TECUILHUITONTLI CHLACHIUHTLICUE MATLACYEILHUITL: Ce Atl. Uno agua. Uno es el numeral que indica inicio
principio y origen de todo lo existente representando al ser humano como un
conjunto de actitudes, pensamientos y emociones formando una esencia contenida. Agua. Movimiento, fuerza y
perseverancia. Elemento vital que posibilita la vida y la purifica. Dualidad
del fuego, con el fuego, con el que se complementa en una constante actividad
creadora de vida y movimiento, tan perseverante como penetrantes. El glifo
sintetiza ese movimiento, incluso el sonido y el color de una fuerza que solo
en ocasiones puede ser controlada y conducida. En las personas, es de fuerza y paciencia, como la gota de
agua que horada una roca o la fuerza devastadora de un torrente. Tienen también
facilidad para adaptarse a las diferentes circunstancias de la vida, cualidad
del agua para amoldarse al recipiente que la contiene. Saben hacer
transparentes en sus acciones y aprovechan penetrar en la mente de los demás
surgiendo con sutileza, así como el agua es absorbida por medio de la humedad. Fuerza natural que se siente durante la Matlacyeilhuitl: Chalchiuhtotollin, Guajolote joven de jade. En el pensamiento indígena El huexolotl es el orgullo mal fundado, la
importancia exaltada, es el ego mal inflado de las personas que creen ser más
importantes que los demás, para ser un Chalchiuhtotolin,
hay que dominar los egos y la importancia personal y transformarla en actitudes
en obras transparentes y hermosas como el jade.
CHALCHIUHTOTOLLIN
NUMERAL Y DÍA: MATLACYEI CIPACTLI MATLACYEI: Trece es uno de los factores más importantes en la
matemática ancestral como cifra clave para conocer tanto los siclos de los
astros móviles de la jícara celeste,
como los ciclos de gestación de muchos de los seres que viven sobre la tierra. En el caso de los seres humanos, para
formarse dentro de la matriz femenina, tardan trece veces veinte días y una vez
trece, desde el momento de ser depositada la semilla preciosa hasta el instante
en que el nuevo ser aspira el ihiyotl,
el aliento de la vida, al salir del seno materno. En el ser humano es el
entretejer la vida, lo que se emprende y los objetivos logrados con la de todos
los seres vivientes dentro de un marco de respeto a todo lo existente y es el
florecimiento.
CIPACTLI: Cocodrilo, el Origen, la vejez, el principio y la evolución.
Este primer signo nos refiere al origen y son los reptiles los seres que nos
recuerdan un pasado prehistórico entre las lagunas y las riberas de los
estanques, pantanos y ciénagas. Conceptualmente se representación involucra y
la evolución y el principio, en las personas son emprendedoras, tenaces y de principios
firmes, puesto su carga, es de gran responsabilidad. Son los seres que tienen
raíz, principios y responsabilidad en la vida. Fuerza natural que se siente con la esencia del día: Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, representan
a la dualidad suprema, de igual manera representan la objetividad de las
acciones y de los propósitos, así como la luminosidad que irradia
responsabilidad, confianza calidez y seguridad.
MATLACYEI CIPACTLI TONACATECUHTLI Y TONACACIHUATL TONALTECUHTLI: Ilamantecuhtli, Señora vieja, Dualidad de la edad madura llena de sabiduría y
experiencias femeninas que condensan todos los pasos de la vida adquiridos por
una mujer desde la niñez hasta lograr un estado respetable, que se asocia con Citlalinicue, La que tiene la falda de
estrellas,es la esencia femenina de
las estrellas, que se convierte en nuestra mente en una visión profunda para el
trabajo con madurez y con los pies bien cimentados en la Tierra. Significa
libertad y cada estrella es un logro que necesitamos alcanzar. TOTOTL: Cochotl, El loro. En la naturaleza son de color
verde, amarillo,son alegres y ruidosos.
En el ser humano es la alegría, tienen belleza física, de facilidad de palabra
y atracción por el colorido. Fuerza natural que sale del pico del ave: Xochiquetzalli, La flor hermosa, es todo lo hermoso y
floreciente que hay en la naturaleza. La belleza circundante, flores, colores y
paisajes y todo aquello que contiene placer visual que eleva nuestra esencia
espiritual. Son personas de belleza física y espiritualmente que estén
relacionadas con las expresiones artísticas de toda índole.
CITLALINICUE COCHOTL XOCHIQUETZALLI OHTLI: Tlahuiztlanpa, el Oriente, otorgando
luminosidad y confianza para emerger con decisión siempre que se caiga en la
obscuridad. En su vida diaria irradian seguridad y amabilidad.
TLAHUIZTLANPA
YOHUALTECUHTLI: Centeotl, El generador del sustento, Representa
en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo
necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo
que se emprende y una apariencia llena de juventud.
Inicia a las 06:45 hrs del Miércoles 9 de Julio de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Jueves 10 de Julio de 2014. TLALPILLI: CALLI CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La
concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la
disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender
que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es
nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo
tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y
el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres
creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su
familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un
tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar
privaciones. XIHUITL: OME TOCHTLI. Dos Conejo. OME: Dos representa en la naturaleza la
manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo
simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son
complementarias. En las personas es la
unión, el complemento, la formación y la ambivalencia. TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el
acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los
seres que la habitamos. También se le asocia aotro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para
una vida armoniosa. En las personas son muy fecundadas en cuanto a la
creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los
cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del
gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo
placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las
principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se
convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga
conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos
con energía y con decisión. Fuerza natural que se siente en el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la
honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar
plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
CENPOHUAILHUITL: Etzalcualiztli, Comer Etztli, En los primeros días de este mes es el Solsticio de
Verano, que marca el máximo desplazamiento del Sol hacia el norte en el
horizonte matinal. Se ponía una ofrenda en la que se presentaban todos los
instrumentos que habían utilizado en los distintos trabajos efectuados por la
gente de la comunidad. Junto con los instrumentos se colocaba el guiso que se
deba el nombre al mes, este se llamaba etzalli
y consistía en frijoles cocidos junto con granos de maíz entero, el maíz era
muy tierno y primero se exponían a la influencia celeste dejándolo a que se serenara, el guiso que al final de la
fiesta todos comían. Para las personas existe una tendencia a saber apreciar el
buen sabor de todo aquello que se come; con el sentido del gusto muy
desarrollado. Fuerza natural que se siente en la Cenpohuailhuitl: Tlaloc, El licor de la tierra, se produce al evaporar el calor del Sol, el
agua de mares, lagunas y ríos. Al convertirla en vapor, se convierte en nubes
que con otras se descargan y fertilizan a la tierra. En los seres humanos se convierte en las actitudes con el riesgo de
convertirse en una tormenta desastrosa o una llovizna que apenas moja. También
son las actitudes que refrescan las situaciones si se está en el centro de sus
cualidades entre los extremos de destrucción y de pasividad.
ETZALCUALIZTLI TLALOC MATLACYEILHUITL: Ce Atl. Uno agua.Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo
lo existente representando al ser humano como un conjunto de actitudes,
pensamientos y emociones formando una esencia contenida. Agua. Movimiento, fuerza y perseverancia. Elemento vital que
posibilita la vida y la purifica. Dualidad del fuego, con el fuego, con el que
se complementa en una constante actividad creadora de vida y movimiento, tan
perseverante como penetrantes. El glifo sintetiza ese movimiento, incluso el sonido
y el color de una fuerza que solo en ocasiones puede ser controlada y conducida. En las personas, es de fuerza y paciencia, como
la gota de agua que horada una roca o la fuerza devastadora de un torrente.
Tienen también facilidad para adaptarse a las diferentes circunstancias de la
vida, cualidad del agua para amoldarse al recipiente que la contiene. Saben
hacer transparentes en sus acciones y aprovechan penetrar en la mente de los
demás surgiendo con sutileza, así como el agua es absorbida por medio de la
humedad.
Fuerza natural que se siente en la Matlacyeilhuitl: Chalchiuhtotollin, Guajolote joven de jade. En el pensamiento indígena El huexolotl es el orgullo mal fundado, la
importancia exaltada, es el ego mal inflado de las personas que creen ser más
importantes que los demás, para ser un Chalchiuhtotolin,
hay que dominar los egos y la importancia personal y transformarla en actitudes
en obras transparentes y hermosas como el jade.
CHALCHIUHTOTOLLIN
NUMERAL Y DÍA: MATLACOME XOCHITL. Doce Flor MATLACOME: Doce representa a los seres que van
adquiriendo hermosura interna, de esencia y de espíritu como la luz del Sol, el
resplandor del jade o la luz; en las personas son las que permiten ver su
transparencia y deja que perciban sus propósitos, sin dejar dudas que empeñan
la claridad que se debe tener en los pensamientos y en las actitudes. XOCHITL: Flor representa a la esencia trascendente de las
cualidades positivas que existen en cada uno de nosotros y en toda la
naturaleza. Xochitl es todo lo hermoso y cualitativo, El mensaje contenido en
el signo es que invita al ser humano es que debe procurar tener pensamientos y
expresiones floridas, intentando que todas sus actividades deben estar
encaminadas a buscar el pleno florecimiento en todos los órdenes de la vida.
Este signo es también todo lo hermoso y florido que puede generar la mente
humana. Las personas que hayan nacido en
este signo son creativas y sutiles para alcanzar una finalidad que es lograda
sin precipitaciones y con la firme convicción de que van a cumplir con
satisfacción los compromisos adquiridos. Son limpios de espíritu, de palabra
clara y fuerza de voluntad a toda prueba y como dicen en el campo, logran
florecer para así poder dar excelentes frutos. Fuerza natural que se siente con la esencia del día: Xochiquetzalli, La flor hermosa, es todo lo hermoso y
floreciente que hay en la naturaleza. La belleza circundante, flores, colores y
paisajes y todo aquello que contiene placer visual que eleva nuestra esencia
espiritual. Son personas de belleza física y espiritualmente que estén
relacionadas con las expresiones artísticas de toda índole.
MATLACOME XOCHITL XOCHIQUETZALLI TONALTECUHTLI: Tlahuizcalpantecuhtli, El lucero de la mañana, que anuncia la
salida del sol como un heraldo que va adelante. Emite una luminosidad blanca
porque el ambiente que atraviesa la luz para llegar a nosotros es muy frío. Es
la luz blanca que disipa a la oscuridad. En las personas es la luminosidad que
brota del espíritu alumbrando nuestro alrededor. TOTOTL: Quetzaltototl. Ave hermosa
de brillantes tonos verdiazules. Representa a quienes se elevan de su condición
humana para alcanzar la hermosura interna en esencia y en espíritu. Fuerza natural que sale del pico del ave: Centeotl, El generador del sustento, Representa
en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo
necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo
que se emprende y una apariencia llena de juventud.
TLAHUIZCALPANTECUHTLI QUETZALTOTOTL CENTEOTL OHTLI: Tlahuiztlanpa, el Oriente, otorgando
luminosidad y confianza para emerger con decisión siempre que se caiga en la
obscuridad. En su vida diaria irradian seguridad y amabilidad.
TLAHUIZTLANPA
YOHUALTECUHTLI: Itztlacoliuhqui, El que es curvo de obsidiana, representa en los seres humanos la
actitud de ser fríos e insensibles a lo que sucede a su alrededor, poseedores
de un intelecto muy despierto, solamente les interesa lo que para ellos es
importante. Su indiferencia es comparada con el frío invernal que hiere y
lastima.
Inicia a las 06:45 hrs del Martes 8 de Julio de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Miércoles 9 de Julio de 2014. TLALPILLI: CALLI. CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La
concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la
disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender
que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es
nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo
tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y
el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres
creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su
familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un
tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar
privaciones. XIHUITL: OME TOCHTLI. Dos Conejo. OME: Dos representa en la naturaleza la
manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo
simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son
complementarias. En las personas es la
unión, el complemento, la formación y la ambivalencia. TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el
acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los
seres que la habitamos. También se le asocia aotro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para
una vida armoniosa. En las personas son muy fecundadas en cuanto a la
creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los
cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del
gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo
placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las
principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se
convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga
conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos
con energía y con decisión. Fuerza natural que se siente en el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la
honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar
plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
OME TOCHTLI XIUHTECUHTLI CENPOHUAILHUITL: Etzalcualiztli, Comer Etztli, En los primeros días de este mes es el Solsticio de
Verano, que marca el máximo desplazamiento del Sol hacia el norte en el
horizonte matinal. Se ponía una ofrenda en la que se presentaban todos los
instrumentos que habían utilizado en los distintos trabajos efectuados por la
gente de la comunidad. Junto con los instrumentos se colocaba el guiso que se
deba el nombre al mes, este se llamaba etzalli
y consistía en frijoles cocidos junto con granos de maíz entero, el maíz era
muy tierno y primero se exponían a la influencia celeste dejándolo a que se serenara, el guiso que al final de la
fiesta todos comían. Para las personas existe una tendencia a saber apreciar el
buen sabor de todo aquello que se come; con el sentido del gusto muy
desarrollado. Fuerza natural que se siente en la Cenpohuailhuitl: Tlaloc, El licor de la tierra, se produce al evaporar el calor del Sol, el
agua de mares, lagunas y ríos. Al convertirla en vapor, se convierte en nubes
que con otras se descargan y fertilizan a la tierra. En los seres humanos se convierte en las actitudes con el riesgo de
convertirse en una tormenta desastrosa o una llovizna que apenas moja. También
son las actitudes que refrescan las situaciones si se está en el centro de sus
cualidades entre los extremos de destrucción y de pasividad.
ETZALCUALIZTLI TLALOC MATLACYEILHUITL: Ce Atl. Uno agua. Uno es el numeral que indica inicio
principio y origen de todo lo existente representando al ser humano como un
conjunto de actitudes, pensamientos y emociones formando una esencia contenida. Agua. Movimiento, fuerza y
perseverancia. Elemento vital que posibilita la vida y la purifica. Dualidad
del fuego, con el fuego, con el que se complementa en una constante actividad
creadora de vida y movimiento, tan perseverante como penetrantes. El glifo
sintetiza ese movimiento, incluso el sonido y el color de una fuerza que solo
en ocasiones puede ser controlada y conducida. En las personas, es de fuerza y paciencia, como la gota de
agua que horada una roca o la fuerza devastadora de un torrente. Tienen también
facilidad para adaptarse a las diferentes circunstancias de la vida, cualidad
del agua para amoldarse al recipiente que la contiene. Saben hacer
transparentes en sus acciones y aprovechan penetrar en la mente de los demás
surgiendo con sutileza, así como el agua es absorbida por medio de la humedad. Fuerza natural que se siente en la Matlacyeilhuitl: Chalchiuhtotollin, Guajolote joven de jade. En el pensamiento indígena El huexolotl es el orgullo mal fundado, la
importancia exaltada, es el ego mal inflado de las personas que creen ser más
importantes que los demás, para ser un Chalchiuhtotolin,
hay que dominar los egos y la importancia personal y transformarla en actitudes
en obras transparentes y hermosas como el jade.
CHALCHIUHTOTOLLIN
NUMERAL Y DÍA: MATLACCE QUIAHUITL. Once Lluvia. MATLACCE: Once es el simbolismo evolutivo, es un
descanso, es la reflexión en el proceso de transformación, para proseguir
después el camino ascendente de la espiral. Es la gracia, es la ligereza, la
superficialidad, la facilidad de expresión y en la naturaleza, es el esplendor,
el colorido y el placer que incitan al ocio y a la diversión como parte
necesario, para completar la tercera etapa de la experiencia acumulada,
llegando a la centralidad nuevamente.
QUIAHUITL: Lluvia, Tiempos cambiantes, creadores o
destructivos, forma concreta del concepto de Tlaloc, el licor de la tierra, que
en ocasiones se torna cambiante, pasando de un estado apacible a una furia
incontrolable, sin medir aviso alguno. Pero es la lluvia quien alimenta
finalmente los campos y permite, junto con los vientos, que se den los alimentos
para todos los seres de la tierra, aunada a la energía preciosa del padre sol. En las personas su característica que son sumamente imaginativos, tienen un carácter
cambiante pues fácilmente pasa de un estado dulce y apacible a un extremo
furibundo. Son muy obstinados cuando se proponen conseguir una meta, en su
camino arrasan con cualquier clase de obstáculos, su faceta contraria es la
pasividad con ellos siempre se deben buscar elementos que centren las actitudes
para no dejar que se caiga en los extremos. Fuerza natural que se siente con la esencia del día: Tonatiuh,
El que lleva el calor.Es el sol, el que porta el calor y la luz. En
las personas se traduce como afecto, calidez humana, confianza que irradia como
luminosidad interna; su trato es amable aunque enérgico.
MATLACCE QUIAHUITL TONATIUH TONALTECUHTLI: ChalmatecuhtliEl señor de Chalma, es una cualidad especial que permite comprender
plenamente lo que es la vida y lo que realmente es la muerte, como un proceso
de constante transformación. En las personas es la cualidad de la profunda
reflexión por medio del espejo, antes de decidirse actuar en cualquier
circunstancia. TOTOTL: Alotl, La guacamaya, de
colorido plumaje se pasa el tiempo sin hacer realmente nada importante, muy
introvertida acerca de sus propias cosas aunque le gusta parlotear ya que
tienen una facilidad de palabra. En las
personas es la ligereza en las actitudes, coloridos en su vestir pero muy
introvertido en lo que concierne a su persona. Fuerza natural que sale del pico del ave: Xochipilli, El hijo de las flores, representa a los que se dedican a la
botánica ancestral. Es la vinculación con las flores y la creación de nuevas
especies de plantas. En las personas tienen la capacidad de expresarse de
diferentes maneras relacionadas con el arte utilizando el movimiento y el colorido.
Son expertos en seleccionar las plantas adecuadas para los baños de vapor en
los Temazcales.
CHALMATECUHTLI ALOTL XOCHIPILLI OHTLI: Tlahuiztlanpa, el Oriente, otorgando
luminosidad y confianza para emerger con decisión siempre que se caiga en la
obscuridad. En su vida diaria irradian seguridad y amabilidad.
TLAHUIZTLANPA
YOHUALTECUHTLI: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la
honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar
plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
