TLALPILLI: CALLI
CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar privaciones.
XIHUITL: OME TOCHTLI. Uno Conejo.
OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el complemento, la formación y la ambivalencia.
TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.
Fuerza natural que se siente en el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
CENPOHUAILHUITL: Etzalcualiztli, Comer Etztli, En los primeros días de este mes es el Solsticio de Verano, que marca el máximo desplazamiento del Sol hacia el norte en el horizonte matinal. Se ponía una ofrenda en la que se presentaban todos los instrumentos que habían utilizado en los distintos trabajos efectuados por la gente de la comunidad. Junto con los instrumentos se colocaba el guiso que se deba el nombre al mes, este se llamaba etzalli y consistía en frijoles cocidos junto con granos de maíz entero, el maíz era muy tierno y primero se exponían a la influencia celeste dejándolo a que se serenara, el guiso que al final de la fiesta todos comían. Para las personas existe una tendencia a saber apreciar el buen sabor de todo aquello que se come; con el sentido del gusto muy desarrollado.
Fuerza natural que se siente en la Cenpohuailhuitl: Tlaloc, El licor de la tierra, se produce al evaporar el calor del Sol, el agua de mares, lagunas y ríos. Al convertirla en vapor, se convierte en nubes que con otras se descargan y fertilizan a la tierra. En los seres humanos se convierte en las actitudes con el riesgo de convertirse en una tormenta desastrosa o una llovizna que apenas moja. También son las actitudes que refrescan las situaciones si se está en el centro de sus cualidades entre los extremos de destrucción y de pasividad.
MATLACYEILHUITL: Ce Atl. Uno agua. Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente representando al ser humano como un conjunto de actitudes, pensamientos y emociones formando una esencia contenida. Agua. Movimiento, fuerza y perseverancia. Elemento vital que posibilita la vida y la purifica. Dualidad del fuego, con el fuego, con el que se complementa en una constante actividad creadora de vida y movimiento, tan perseverante como penetrantes. El glifo sintetiza ese movimiento, incluso el sonido y el color de una fuerza que solo en ocasiones puede ser controlada y conducida. En las personas, es de fuerza y paciencia, como la gota de agua que horada una roca o la fuerza devastadora de un torrente. Tienen también facilidad para adaptarse a las diferentes circunstancias de la vida, cualidad del agua para amoldarse al recipiente que la contiene. Saben hacer transparentes en sus acciones y aprovechan penetrar en la mente de los demás surgiendo con sutileza, así como el agua es absorbida por medio de la humedad.
Fuerza natural que se siente en la Matlacyeilhuitl: Chalchiuhtotollin, Guajolote joven de jade. En el pensamiento indígena El huexolotl es el orgullo mal fundado, la importancia exaltada, es el ego mal inflado de las personas que creen ser más importantes que los demás, para ser un Chalchiuhtotolin, hay que dominar los egos y la importancia personal y transformarla en actitudes en obras transparentes y hermosas como el jade.
CHALCHIUHTOTOLLIN
NUMERAL Y DÍA: CHICNAHUI OLLIN. Nueve Movimiento.
CHICNAHUI: Nueve está estrechamente relacionado
con el viento y con la lluvia como dadores de las condiciones para que florezca
la vida, el nueve centra al ser humano en el nivel de aprendizaje constante y
aquí se inicia el nivel de experiencias.
OLLIN: Movimiento. Los antiguos mexicanos resaltaron la importancia
del movimiento como una esencia de la vida y la existencia misma: todo se
encuentra en movimiento, como un atributo fundamental de la materia. Su
representación está relacionada con la propia actividad y creatividad. Para las personas que tienen relación con
movimiento son: sumamente activos e
inquietos, siempre están emprendiendo algo o llevando a cabo tareas que
contengan gran actividad y en forma incansable, son excelentes compañeros y de
ellos se logra el apoyo de cualquier tipo. También son creativos, solo que les
gusta que los demás realicen lo que ellos se les ocurre; gustan mucho de viajar
pues no pueden estar estáticos en un mismo sitio. Generalmente destacan porque
resplandecen con su propia luminosidad interna la cual trasciende a su exterior
haciendo que la gente los acepte con confianza.
Fuerza natural que se siente con la esencia del día: Xolotl, El
Lucero de la tarde, es el que resguarda al Sol alumbrando la noche. Emite
una luz un tanto diferente a la de la mañana porque el ambiente que atraviesa
es cálido. Es el gemelo del Lucero de la mañana. Es el acompañante ideal, el
complemento que siempre ayuda a salir de las situaciones de riesgo lo cual se
convierte en una cualidad para los seres humanos con una luminosidad que se
siente llena de madurez.
CHICNAHUI OLLIN XOLOTL
TONALTECUHTLI: Quetzalcoatl, Serpiente
hermosa o Culebra Hermosa. Representa al conjunto de elementos que originan
la vida. En los seres humanos es uno de los grados máximos de sabiduría, Se
conjuga el conocimiento global de toda la ciencia con la espiritualidad.
TOTOTL: Huexolotl,
Guajolote. En el pensamiento indígena es el orgullo mal fundado, la importancia
exaltada, es el ego mal inflado de las personas que creen ser más importantes
que los demás, para ser un Chalchiuhtotolin,
hay que dominar los egos y la importancia personal y transformarla en actitudes
en obras transparentes y hermosas como el jade.
Fuerza natural que sale del pico del ave: Tlaloc, El licor de la tierra, se produce al evaporar el calor del Sol, el
agua de mares, lagunas y ríos. Al convertirla en vapor, se convierte en nubes
que con otras se descargan y fertilizan a la tierra. En los seres humanos se convierte en las actitudes con el riesgo de
convertirse en una tormenta desastrosa o una llovizna que apenas moja. También
son las actitudes que refrescan las situaciones si se está en el centro de sus
cualidades entre los extremos de destrucción y de pasividad.
QUETZALCOATL HUEXOLOTL TLALOC
OHTLI: Tlahuiztlanpa, el Oriente, otorgando
luminosidad y confianza para emerger con decisión siempre que se caiga en la
obscuridad. En su vida diaria irradian seguridad y amabilidad.
TLAHUIZTLANPA
YOHUALTECUHTLI: Tepeyolohtli, Corazón del monte, es una fuerza que se
siente en la espesura de los montes, en el fondo de las cañadas, en los
manantiales y en las montañas; se dice que emerge de las entrañas de la tierra,
inundando a la naturaleza en cada árbol, en cada cerro, en las lomas, y en la profundidad
de las cuevas y de los acantilados. Para
las personas significa una constante autoevaluación, ser introspectivos, un
control de las emociones y tienen una fuerza interna que hay que aprender a
equilibrar.
TEPEYOLOHTLI
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