TLALPILLI: CALLI.
CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar privaciones.
XIHUITL: OME TOCHTLI. Dos Conejo.
OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el complemento, la formación y la ambivalencia.
TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.
Fuerza natural que se siete durante el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
CENPOHUAILHUITL: Tecuilhuitontli, La fiesta pequeña de los Principales, en esta veintena ocurre el segundo paso Cenital, es un fenómeno astronómico y así es cuando se fundó la Ciudad de México. El sol está en el centro del cielo por unos instantes ese día en que ya está representado por el águila solar, alineándose con el lugar del tenochtli sobre las piedras.
Fuerza natural que se siente durante la Cenpohuailhuitl: Chalchiuhtlicue, La de la falda de jade, que simboliza a los ríos, arroyos, lago, lagunas y la orilla de los mares. Es el agua que corre en las arterias de la tierra, como corre la sangre por nuestro cuerpo. Por ello, representa la fluidez, la tenacidad, la fuerza, el amoldamiento a las circunstancias, la transparencia y la limpieza espiritual.
MATLACYEILHUITL: Ce Ehecatl. Uno Viento. Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Viento. Movimiento, creatividad y armonía. Elemento vital, el aire, conforma el aliento de todos los seres vivos, pero también es el medio donde todo se mueve, donde todo se transporta: las nubes y las aves, hombres y animales, incluso el aroma de las plantas y las energías naturales, son transportadas por el aire. Sin él sería imposible la germinación y la recreación de las cosas. En las personas, se les atribuye un carácter cambiante que puede ir desde una apacible placidez, hasta una furia difícil de contener, esta extremosidad debe centrarse canalizando sus atributos hacia la constante creatividad, ya que ehecatl como aliento de la vida es ihiyotl que contiene también la inspiración del espíritu manifestad en las ideas que se pueden materializar en múltiples expresiones por medio de las artes. Otro de sus atributos, es la facilidad de expresión y la armonía en el canto.
Fuerza natural que se siente durante la Matlacyeilhuitl: Chantico, La que es calor de chantli, La casa que habitamos, Es una función que acumula la fuerza del Sol en el interior de la casa, se manifiesta principalmente en el cariño de las mujeres que la habitan. Son personas sensibles, cálidas y confiables.
CHANTICO
NUMERAL Y DÍA: CE EHECATL
CE: Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente representando al ser humano como un conjunto de actitudes, pensamientos y emociones formando una esencia contenida. En las personas representa son precursores, tienen capacidad de liderazgo y responsabilidad para desarrollar y lograr todo lo que se emprenda.
EHECATL: Viento. Movimiento, creatividad y armonía. Elemento vital, el aire, conforma el aliento de todos los seres vivos, pero también es el medio donde todo se mueve, donde todo se transporta: las nubes y las aves, hombres y animales, incluso el aroma de las plantas y las energías naturales, son transportadas por el aire. Sin él sería imposible la germinación y la recreación de las cosas. En las personas, se les atribuye un carácter cambiante que puede ir desde una apacible placidez, hasta una furia difícil de contener, esta extremosidad debe centrarse canalizando sus atributos hacia la constante creatividad, ya que ehecatl como aliento de la vida es ihiyotl que contiene también la inspiración del espíritu manifestad en las ideas que se pueden materializar en múltiples expresiones por medio de las artes. Otro de sus atributos, es la facilidad de expresión y la armonía en el canto.
Fuerza natural que se siete durante la esencia del día: Quetzalcoatl, Serpiente hermosa o Culebra Hermosa. Representa al conjunto de elementos que originan la vida. En los seres humanos es uno de los grados máximos de sabiduría, Se conjuga el conocimiento global de toda la ciencia con la espiritualidad.
TONALTECUHTLI: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.
TOTOTL: Xiuhuitzitzilli, Colibrí azul turquesa, Representa la constante movilidad, la voluntad a toda prueba para la actividad constante, la presencia hermosa y para las personas son agradables y apreciadas.
Fuerza natural que sale de pico del ave: Tlahuizcalpantecuhtli, El lucero de la mañana, que anuncia la salida del sol como un heraldo que va adelante. Emite una luminosidad blanca porque el ambiente que atraviesa la luz para llegar a nosotros es muy frío. Es la luz blanca que disipa a la oscuridad. En las personas es la luminosidad que brota del espíritu alumbrando nuestro alrededor.
OHTLI: Huitztlanpa, llamado metafóricamente el lugar de la sabiduría que se adquiere con disciplinas y privaciones, otorgando la cualidad de saber escoger solamente lo trascendente y valioso.
HUITZTLANPA
YOHUALTECUHTLI: Mictlantecuhtli, El señor del reposo, de la quietud, de la reflexión, representa los cambios constantes que debemos vivir en nuestros procesos de transformación. Es el descanso que se renueva para las actividades. Son personas que no hablan de sí mismas pero que son capaces de transformar su entorno y no dejan que nadie se estanque.
MICTLANTECUHTLI
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