LUNES 1° DE SEPTIEMBRE DE 2014

Inicia a las 06:45 hrs de Lunes 1° de Septiembre de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Martes 2 de Septiembre.

TLALPILLI (Amarre, Registro) CALLI:

CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar privaciones.  

XIHUITL (Año. 365.25 días): OME TOCHTLI. Dos Conejo.

OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el complemento, la formación y la ambivalencia.

TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.
 

Fuerza natural que esta presente en el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.

           OME                                            TOCHTLI                                                                                XIUHTECUHTI

CENPOHUAILHUITL: (Veintena. 20 días, 19/08/14 - 07/09/14) Tlaxochimaco, Las ofrendas de flores, literalmente significa Cuando se dan  flores a alguien otro nombre es Micailhuitontli, que significa la fiesta de los pequeños muertos. Que refleja el sentido real de esta festividad porque así como se festeja a la vida, también es recordada la muerte. En este mes se dedicaban las ofrendas a los niños muertos repartiendo los veinte días según la forma en que se había muerto, si había sido por enfermedad, por accidente o ahogados  en los ríos o en los estanques. Las ofrendas eran preparadas en vigilia de toda la noche, colocando los objetos más apreciados por los niños, como eran los juguetes, los dulces que más le gustaron en vida y atuendos preferidos. Además De la fiesta de los muertos pequeños, en este mes se celebra una fiesta de ofrecimiento de las flores al Sol, dos días antes de la fiesta la gente iba a los campos y maizales a buscar flores de muchas variedades para hacer guirnaldas con sogas, con las cuales adornaban los patios en sus casas y los patios ceremoniales. Se formaba una imagen de Huitzilopochtli de amaranto con miel, se coloraba con tintes vegetales, predominaba el azul. En la naturaleza es pleno el verano que se manifiesta de lleno la fuerza vital del sol, cuando el astro colibrí, empuña su serpiente preciosa de fuego y calor celeste todas las mañanas. En esta veintena hay vigor y fuerza para la gente y se manifiesta el colibrí izquierdo una fuerza de voluntad a toda prueba aún en las tareas más sencillas.

Fuerza natural que están presente en el Cenpohuailhuitl: Huitzilopochtli, El colibrí izquierdo, para las personas son los atributos del Sol naciente, la tenacidad y la fuerza de voluntad aunados a la capacidad de decisión para resolver cualquier situación por difícil que parezca  De igual a manera son personas activas y saben el momento justo de actuar, igual que un colibrí.

                                             TLAXOCHIMACO                                                                        HUITZILOPOCHTI

MATLACYEILHUITL: (Trecena. 13 días. 1°/09/14 - 13/09/14): CE OCELOTL. Uno Ocelote.

Ce Ocelotl. Uno ocelote.  Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Ocelote. Oscuridad y profundidad, valor, guía, ágil, esbelto, veloz y audaz felino, modelo de guerreros y cazadores tenaces. Se relaciona también con la oscuridad y la profundidad de la Tierra y sus cavernas. De cualquier manera, el ocelote destaca y es un guía entre los hombres, responsable de guiar y perseguir causas justas. En las personas son de hermosa presencia, sobre todo las mujeres; cautos en sus proyectos, tenaces, y decididos en su realización. Calculan con cuidado las probabilidades de triunfo, sus alcances y limitaciones, cuando ya están completamente seguros, entonces actúan. Son personas en las que se puede confiar, agradables y cariñosos, tienen don de mando y capacidad de saber guiar a otras personas, son sumamente responsables y notables; dentro de una multitud siempre sobresalen sin poder evitarlo.

Fuerza natural que esta presente en la Matlacyeilhuitl: Quetzalcoatl, Serpiente hermosa o Culebra Hermosa. Representa al conjunto de elementos que originan la vida. En los seres humanos es uno de los grados máximos de sabiduría, Se conjuga el conocimiento global de toda la ciencia con la espiritualidad.

QUETZALCOATL

NUMERAL Y DÍA: CE OCELOTL. Uno Ocelote.

CE: Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente representando al ser humano como un conjunto de actitudes, pensamientos y emociones formando una esencia contenida. En las personas representa son precursores, tienen capacidad de liderazgo y responsabilidad para desarrollar y lograr todo lo que se emprenda.

OCELOTL: Ocelote. Oscuridad y profundidad, valor, guía, ágil, esbelto, veloz y audaz felino, modelo de guerreros y cazadores tenaces. Se relaciona también con la oscuridad y la profundidad de la Tierra y sus cavernas. De cualquier manera, el ocelote destaca y es un guía entre los hombres, responsable de guiar y perseguir causas justas. En las personas son de hermosa presencia, sobre todo las mujeres; cautos en sus proyectos, tenaces, y decididos en su realización. Calculan con cuidado las probabilidades de triunfo, sus alcances y limitaciones, cuando ya están completamente seguros, entonces actúan. Son personas en las que se puede confiar, agradables y cariñosos, tienen don de mando y capacidad de saber guiar a otras personas, son sumamente responsables y notables; dentro de una multitud siempre sobresalen sin poder evitarlo.

Fuerza natural que esta presente con la esencia del día: Tlazohteotl, La que genera por medio del cariño, en los seres humanos son personas que tienen  la capacidad de otorgar cariño con amor y entrega. Lo negativo seria que puede llegar a la sobreprotección y descuidarse uno mismo.

           CE                               OCELOTL                                                                        TLAZOHTEOTL

TONALTECUHTLI (Fuerza natural diurna): Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.

TOTOTL (Ave): Xiuhuitzitzilli, Colibrí azul turquesa, Representa la constante movilidad, la voluntad a toda prueba para la actividad constante, la presencia hermosa y para las personas son agradables y apreciadas.

Fuerza natural que sale del pico del ave: Tlahuizcalpantecuhtli, El lucero de la mañana, que anuncia la salida del sol como un heraldo que va adelante. Emite una luminosidad blanca porque el ambiente que atraviesa la luz para llegar a nosotros es muy frío. Es la luz blanca que disipa a la oscuridad. En las personas es la luminosidad que brota del espíritu alumbrando nuestro alrededor.

              XIUHTECUHTLI                                                               XIUHUITZITZILLI                   TLAHUIZCALPANTECUHTLI

OHTLI (Rumbo): Huitztlanpa, llamado metafóricamente el lugar de la sabiduría que se adquiere con disciplinas y privaciones, otorgando la cualidad de saber escoger solamente lo trascendente y valioso.

HUITZTLANPA

YOHUALTECUHTLI (Fuerza natural nocturna): Piltzintecuhtli,  El señor niño, es la representación de la cualidad de sentirse joven aún en la edad madura. Como Hijo del Sol, es una función que no hace ver el colorido y la belleza que hay sobre la Tierra. Para los seres humanos significa la juventud, luminosidad, percepción y creatividad. Con una marcada tendencia a expresarse con el arte que tenga relación con el colorido de la naturaleza.

PILTZINTECUHTLI

DOMINGO 31 DE AGOSTO DE 2014

Inicio a las 06:45 hrs del Domingo 31 de Agosto de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Lunes 1° de Septiembre de 2014.

TLALPILLI (Amarre) CALLI.

CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar privaciones.  

XIHUITL (Año. 365. 25 días): OME TOCHTLI. Dos Conejo.

OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el complemento, la formación y la ambivalencia.

TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.
 

Fuerza natural que esta presente en el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.

            OME                                                 TOCHTLI                                                                         XIUHTECUHTLI

CENPOHUAILHUITL (Veintena. 20 días 19/08/14 - 07/09/14): Tlaxochimaco, Las ofrendas de flores, literalmente significa Cuando se dan  flores a alguien otro nombre es Micailhuitontli, que significa la fiesta de los pequeños muertos. Que refleja el sentido real de esta festividad porque así como se festeja a la vida, también es recordada la muerte. En este mes se dedicaban las ofrendas a los niños muertos repartiendo los veinte días según la forma en que se había muerto, si había sido por enfermedad, por accidente o ahogados  en los ríos o en los estanques. Las ofrendas eran preparadas en vigilia de toda la noche, colocando los objetos más apreciados por los niños, como eran los juguetes, los dulces que más le gustaron en vida y atuendos preferidos. Además De la fiesta de los muertos pequeños, en este mes se celebra una fiesta de ofrecimiento de las flores al Sol, dos días antes de la fiesta la gente iba a los campos y maizales a buscar flores de muchas variedades para hacer guirnaldas con sogas, con las cuales adornaban los patios en sus casas y los patios ceremoniales. Se formaba una imagen de Huitzilopochtli de amaranto con miel, se coloraba con tintes vegetales, predominaba el azul. En la naturaleza es pleno el verano que se manifiesta de lleno la fuerza vital del sol, cuando el astro colibrí, empuña su serpiente preciosa de fuego y calor celeste todas las mañanas. En esta veintena hay vigor y fuerza para la gente y se manifiesta el colibrí izquierdo una fuerza de voluntad a toda prueba aún en las tareas más sencillas.

Fuerza natural que esta presente en la Cenpohuailhuitl: Huitzilopochtli, El colibrí izquierdo, para las personas son los atributos del Sol naciente, la tenacidad y la fuerza de voluntad aunados a la capacidad de decisión para resolver cualquier situación por difícil que parezca  De igual a manera son personas activas y saben el momento justo de actuar, igual que un colibrí.

                                           TLAXOCHIMACO                                                                      HUITZILOPOCHTLI

MATLACYEILHUITL (Trecena. 13 días. 19/08/14 - 31/08/14): CE CIPACTLI. Uno Cocodrilo.

Ce Cipactli.  Uno Cocodrilo. Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Cocodrilo, el Origen, la vejez, el principio y la evolución. Este primer signo nos refiere al origen y son los reptiles los seres que nos recuerdan un pasado prehistórico entre las lagunas y las riberas de los estanques, pantanos y ciénagas. Conceptualmente se representación involucra y la evolución y  el principio, en las personas  son emprendedoras, tenaces y de principios firmes, puesto su carga, es de gran responsabilidad. Son los seres que tienen raíz, principios y responsabilidad en la vida.  

Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, representan a la dualidad suprema, de igual manera representan la objetividad de las acciones y de los propósitos, así como la luminosidad que irradia responsabilidad, confianza calidez y seguridad.

TONACATECUHTLI Y TONACACIHUATL

NUMERAL Y DÍA: MATLACYEI ACATLI. Trece Carrizo.

MATLACYEI: Trece  es uno de los factores más importantes en la matemática ancestral como cifra clave para conocer tanto los ciclos de los astros móviles de la jícara celeste, como los ciclos de gestación de muchos de los seres que viven sobre la tierra. En el caso de los seres humanos, para formarse dentro de la matriz femenina, tardan trece veces veinte días y una vez trece, desde el momento de ser depositada la semilla preciosa hasta el instante en que el nuevo ser aspira el ihiyotl, el aliento de la vida, al salir del seno materno. En el ser humano es el entretejer la vida, lo que se emprende y los objetivos logrados con la de todos los seres vivientes dentro de un marco de respeto a todo lo existente y es el florecimiento.

ACATL: Carrizo es el calor, la  energía, el  encuentro y la firmeza. Este signo del día, que también es signo de los años, está estrechamente relacionado con Quetzalcoatl y a Tezcatlipoca, la inteligencia y la memoria, del análisis y la observación, del encuentro y la firmeza de lazos constructivos. Se tiene la inteligencia muy despierta, ávidos de conocer y analizar a fondo todo lo que les interesa; todo lo observan y analizan sin pasión; siempre tienen presente sus objetivos. Son personas centradas y poco emocionales, muy francas en su trato, irradian confianza aunque son poco afectivos.

Fuerza natural que esta presente con el día: Ixquimilli, El que tiene los ojos vendados, es una condición necesaria para desarrollar la sensibilidad de nuestros perceptores principales como son: el oído, el tacto, la sensibilidad en las manos o la sensibilidad en la piel de rostro capaz de percibir los cambios de temperatura de lo que hay alrededor sin el sentido de la visión. Tienen los ojos vendados porque estas cualidades las desarrollan con más facilidad un ciego que alguien que ve, aunque hay personas que pueden hacerlo por medio de un adiestramiento especial, como aquellos que perciben formas y colores a través de los sensores de la palma de las manos.

                    MATLACYEI                                ACATL                                                            IXQUIMILLI

TONALTECUHTLI (Fuerza natural diurna): Citlalinicue,  La que tiene la falda de estrellas,  es la esencia femenina de las estrellas, que se convierte en nuestra mente en una visión profunda para el trabajo con madurez y con los pies bien cimentados en la Tierra. Significa libertad y cada estrella es un logro que necesitamos alcanzar.

TOTOTL (Ave): Cochotl, El loro. En la naturaleza son de color verde, amarillo,  son alegres y ruidosos. En el ser humano es la alegría, tienen belleza física, de facilidad de palabra y atracción por el colorido. 

Fuerza natural que sale del pico del ave: Xochiquetzalli, La flor hermosa, es todo lo hermoso y floreciente que hay en la naturaleza. La belleza circundante, flores, colores y paisajes y todo aquello que contiene placer visual que eleva nuestra esencia espiritual. Son personas de belleza física y espiritualmente que estén relacionadas con las expresiones artísticas de toda índole.

                                   CITLALINICUE                                       COCHOTL                                      XOCHIQUETZALLI

OHTLI (Rumbo): Tlahuiztlanpa, el Oriente, otorgando luminosidad y confianza para emerger con decisión siempre que se caiga en la obscuridad. En su vida diaria irradian seguridad y amabilidad.

YOHUALTECUHTLI (Fuerza natural nocturna): Itztlacoliuhqui, El que es curvo de obsidiana, representa en los seres humanos la actitud de ser fríos e insensibles a lo que sucede a su alrededor, poseedores de un intelecto muy despierto, solamente les interesa lo que para ellos es importante. Su indiferencia es comparada con el frío invernal que hiere y lastima.

ITZTLACOLIUHQUI

SÁBADO 30 DE AGOSTO DE 2014

Inicio a las 06:45 hrs del Sábado 30 de Agosto de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Domingo 31 de Agosto de 2014.

TLALPILLI (Amarre) CALLI.

CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar privaciones.  

XIHUITL (Año.365.25 días): OME TOCHTLI. Dos Conejo.

OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el complemento, la formación y la ambivalencia.

TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.

Fuerza natural que esta presente en el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.

            OME                                               TOCHTLI                                                                            XIUHTECUHTLI

CENPOHUAILHUITL (Veintena. 20 días. 19/08/14 - 07/09/14): Tlaxochimaco, Las ofrendas de flores, literalmente significa Cuando se dan  flores a alguien otro nombre es Micailhuitontli, que significa la fiesta de los pequeños muertos. Que refleja el sentido real de esta festividad porque así como se festeja a la vida, también es recordada la muerte. En este mes se dedicaban las ofrendas a los niños muertos repartiendo los veinte días según la forma en que se había muerto, si había sido por enfermedad, por accidente o ahogados  en los ríos o en los estanques. Las ofrendas eran preparadas en vigilia de toda la noche, colocando los objetos más apreciados por los niños, como eran los juguetes, los dulces que más le gustaron en vida y atuendos preferidos. Además De la fiesta de los muertos pequeños, en este mes se celebra una fiesta de ofrecimiento de las flores al Sol, dos días antes de la fiesta la gente iba a los campos y maizales a buscar flores de muchas variedades para hacer guirnaldas con sogas, con las cuales adornaban los patios en sus casas y los patios ceremoniales. Se formaba una imagen de Huitzilopochtli de amaranto con miel, se coloraba con tintes vegetales, predominaba el azul. En la naturaleza es pleno el verano que se manifiesta de lleno la fuerza vital del sol, cuando el astro colibrí, empuña su serpiente preciosa de fuego y calor celeste todas las mañanas. En esta veintena hay vigor y fuerza para la gente y se manifiesta el colibrí izquierdo una fuerza de voluntad a toda prueba aún en las tareas más sencillas. 

Fuerza natural que esta presente en la Cenpohuailhuitl: Huitzilopochtli, El colibrí izquierdo, para las personas son los atributos del Sol naciente, la tenacidad y la fuerza de voluntad aunados a la capacidad de decisión para resolver cualquier situación por difícil que parezca  De igual a manera son personas activas y saben el momento justo de actuar, igual que un colibrí.

                                            TLAXOCHIMACO                                                                              HUITZILOPOCHTLI

MATLACYEILHUITL (Trecena. 13 días. 19/0814 - 31/08/14): CE CIPACTLI. Uno Cocodrilo.

Ce Cipactli.  Uno Cocodrilo. Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Cocodrilo, el Origen, la vejez, el principio y la evolución. Este primer signo nos refiere al origen y son los reptiles los seres que nos recuerdan un pasado prehistórico entre las lagunas y las riberas de los estanques, pantanos y ciénagas. Conceptualmente se representación involucra y la evolución y  el principio, en las personas  son emprendedoras, tenaces y de principios firmes, puesto su carga, es de gran responsabilidad. Son los seres que tienen raíz, principios y responsabilidad en la vida.  

Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, representan a la dualidad suprema, de igual manera representan la objetividad de las acciones y de los propósitos, así como la luminosidad que irradia responsabilidad, confianza calidez y seguridad.

TONACATECUHTLI Y TONACACIHUATL

NUMERAL Y DÍA: MATLACOME MALINALLI. Doce Hierba.

MATLACOME: Doce representa a los seres que van adquiriendo hermosura interna, de esencia y de espíritu como la luz del Sol, el resplandor del jade o la luz; en las personas son las que permiten ver su transparencia y deja que perciban sus propósitos, sin dejar dudas que empeñan la claridad que se debe tener en los pensamientos y en las actitudes.

MALINALLI: Hierba. Regeneración, cambio y recreación, entrelazamiento. . Simboliza la regeneración constante de la naturaleza contenida en cada una de sus partes. Así como las células se renuevan constantemente, la tierra entera está en  procesos constante de cambio y renovación, creando un tejido que se entrelaza infinitamente. Representa la importancia que tienen las raíces y las plantas medicinales en el mantenimiento de la salud de todos los seres. En las personas tienen el interés por conocer y estudiar las plantas medicinales que sirven para sanara a los seres humanos; además, a si mismo les gusta renovarse continuamente por medio de la autoevaluación de la conducta y de la autocritica como resultado de su propio conocimiento interno.

Fuerza natural que está presente con el día: Pahtecatl, El de la medicina. Representa a quienes se dedicaban a curar los males por medio de las plantas curativas. Actualmente son las personas que pueden curar con la palabra, con sus manos o quien tiene una estrecha relación con la herbolaria.

                 MATLACOME                                  MALINALLI                                                PAHTECATL

TONALTECUHTLI (Fuerza natural diurna): Tlahuizcalpantecuhtli, El lucero de la mañana, que anuncia la salida del sol como un heraldo que va adelante. Emite una luminosidad blanca porque el ambiente que atraviesa la luz para llegar a nosotros es muy frío. Es la luz blanca que disipa a la oscuridad. En las personas es la luminosidad que brota del espíritu alumbrando nuestro alrededor.

TOTOTL (Ave): Quetzaltototl. Ave hermosa de brillantes tonos verdiazules. Representa a quienes se elevan de su condición humana para alcanzar la hermosura interna en esencia y en espíritu.

Fuerza natural que sale del pico del ave:  Centeotl,  El generador del sustento, Representa en las personas la capacidad de proveer con actitudes positivas el apoyo necesario a quienes lo necesitan. Además de manifestar creatividad en todo lo que se emprende y una apariencia llena de juventud.

            TLAHUIZCALPANTECUHTLI                              QUETZALTOTOTL                                       CENTEOTL

OHTLI (Rumbo): Tlahuiztlanpa, el Oriente, otorgando luminosidad y confianza para emerger con decisión siempre que se caiga en la obscuridad. En su vida diaria irradian seguridad y amabilidad.

TLAHUIZTLANPA

YOHUALTECUHTLI (Fuerza natural nocturna): Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.

XIUHTECUHTLI

VIERNES 29 DE AGOSTO DE 2014

Inicia a las 06:45 hrs del Viernes 29 de Agosto de 2014 y termina a las 06:45 hrs del Sábado 30 de Agosto de 2014.

TLALPILLI (Amarre) CALLI.

CALLI: Casa, resguardo, reflexión, recogimiento. La concepción de la casa como hogar, habitación y resguardo, está acompañada de la disposición y armonía que debe guardarse en ella. Pero es importante comprender que nuestro cuerpo es nuestra “casa más intima”, hasta la Madre Tierra misma es nuestra “primera casa”. De allí que el significado profundo de este símbolo tenga que ver con el interior, con el corazón de las cosas, con la reflexión y el recogimiento para la comprensión de los seres. En las personas son seres creativos, hogareños y protectores, muy dados a disfrutar de la compañía de su familia, también son personas estudiosas, trabajadoras, muy previsoras y un tanto sedentarias que procuran allegarse los medios suficientes para no pasar privaciones.  

XIHUITL (Año. 365 días.25): OME TOCHTLI. Dos Conejo.

OME: Dos representa en la naturaleza la manifestación más real de lo que es la dualidad que se encuentra en todo lo simétrico y aun en todo aquello, aunque sea asimétrico, que sus dos partes son complementarias. En las personas es la unión, el complemento, la formación y la ambivalencia.

TOCHTLI: Conejo. Fecundidad, placer y armonía. Es el acompañante de la luna y se le asocia a la fecundidad de la tierra y de los seres que la habitamos. También se le asocia a  otro tipo de placeres que, sin llegar al extremo, son fundamentales para una vida armoniosa. En  las personas son muy fecundadas en cuanto a la creatividad se refiere, viven en constante contacto con las influencias de los cambios de las fases lunares, también tienen muy despierto el sentido del gusto. Este sentido les proporciona la cualidad de lograr apreciar todo lo placentero de la vida, el aspecto negativo para este signo es que las principales cualidades los llevan a los extremos del placer y entonces se convierten en vicios, de los cuales es difícil librarse, a menos que se tenga conciencia de los riesgos y con mucha fuerza de voluntad se logran zafar de ellos con energía y con decisión.
 

Fuerza natural que esta presente en el Xihuitl: Xiuhtecuhtli, El señor del tiempo, El señor del calor celeste, Es la centralidad, el don de justicia, la honorabilidad y la rectitud. Son personas en quienes se puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplos para que otros los sigan.

            OME                                             TOCHTLI                                                                               XIUHTECUHTLI

CENPOHUAILHUITL (Veintena. 20 días. 19/08/14 - 07/09/14): Tlaxochimaco, Las ofrendas de flores, literalmente significa Cuando se dan  flores a alguien otro nombre es Micailhuitontli, que significa la fiesta de los pequeños muertos. Que refleja el sentido real de esta festividad porque así como se festeja a la vida, también es recordada la muerte. En este mes se dedicaban las ofrendas a los niños muertos repartiendo los veinte días según la forma en que se había muerto, si había sido por enfermedad, por accidente o ahogados  en los ríos o en los estanques. Las ofrendas eran preparadas en vigilia de toda la noche, colocando los objetos más apreciados por los niños, como eran los juguetes, los dulces que más le gustaron en vida y atuendos preferidos. Además De la fiesta de los muertos pequeños, en este mes se celebra una fiesta de ofrecimiento de las flores al Sol, dos días antes de la fiesta la gente iba a los campos y maizales a buscar flores de muchas variedades para hacer guirnaldas con sogas, con las cuales adornaban los patios en sus casas y los patios ceremoniales. Se formaba una imagen de Huitzilopochtli de amaranto con miel, se coloraba con tintes vegetales, predominaba el azul. En la naturaleza es pleno el verano que se manifiesta de lleno la fuerza vital del sol, cuando el astro colibrí, empuña su serpiente preciosa de fuego y calor celeste todas las mañanas. En esta veintena hay vigor y fuerza para la gente y se manifiesta el colibrí izquierdo una fuerza de voluntad a toda prueba aún en las tareas más sencillas.

Fuerza natural que esta presente en la Cenpohuailhuitl: Huitzilopochtli, El colibrí izquierdo, para las personas son los atributos del Sol naciente, la tenacidad y la fuerza de voluntad aunados a la capacidad de decisión para resolver cualquier situación por difícil que parezca  De igual a manera son personas activas y saben el momento justo de actuar, igual que un colibrí.

                                            TLAXOCHIMACO                                                                        HUITZILOPOCHTLI

MATLACYEILHUITL (Trecena: 13 días. 19/08/14 - 31/08/14): CE CIPACTLI. Uno Cocodrilo.

Ce Cipactli.  Uno Cocodrilo. Uno es el numeral que indica inicio principio y origen de todo lo existente. Cocodrilo, el Origen, la vejez, el principio y la evolución. Este primer signo nos refiere al origen y son los reptiles los seres que nos recuerdan un pasado prehistórico entre las lagunas y las riberas de los estanques, pantanos y ciénagas. Conceptualmente se representación involucra y la evolución y  el principio, en las personas  son emprendedoras, tenaces y de principios firmes, puesto su carga, es de gran responsabilidad. Son los seres que tienen raíz, principios y responsabilidad en la vida.  

Fuerzas naturales que están presentes en la Matlacyeilhuitl: Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, representan a la dualidad suprema, de igual manera representan la objetividad de las acciones y de los propósitos, así como la luminosidad que irradia responsabilidad, confianza calidez y seguridad.

TONACATECUHTLI Y TONACACIHUATL

NUMERAL Y DÍA: MATLACCE OZOMAHTLI. Once Mono.

MATLACCE: Once es el simbolismo evolutivo, es un descanso, es la reflexión en el proceso de transformación, para proseguir después el camino ascendente de la espiral. Es la gracia, es la ligereza, la superficialidad, la facilidad de expresión y en la naturaleza, es el esplendor, el colorido y el placer que incitan al ocio y a la diversión como parte necesario, para completar la tercera etapa de la experiencia acumulada, llegando a la centralidad nuevamente. 

OZOMAHTLI: Mono. Simboliza el arte, la sensualidad, la salud, la recreación y la alegría. Se les asocia al arte, por la gracia y agilidad de sus movimientos, así como a la sensualidad y alegría desbordadas. Está relacionado también con los elementos creadores de las plantas, los alimentos, la salud y la recreación. También representa la sensualidad femenina, y se relaciona con la actividad hormonal, que se manifiesta cíclicamente y hace a la mujer sumamente graciosa, alegre y sensual, como preludio al acto sexual. Son hombres o mujeres, muy alegres, divertidas y muy ocurrentes aunque en algunos casos son un tanto superfluas. En ellos se manifiesta su gran sensualidad.

Fuerza natural que esta presente con el signo del día: Xochipilli, El hijo de las flores, representa a los que se dedican a la botánica ancestral. Es la vinculación con las flores y la creación de nuevas especies de plantas. En las personas tienen la capacidad de expresarse de diferentes maneras relacionadas con el arte utilizando el movimiento y el colorido. Son expertos en seleccionar las plantas adecuadas para los baños de vapor en los Temazcales.

             MATLACCE                                                 OZOMAHTLI                                                  XOCHIPILLI

TONALTECUHTLI (Fuerza natural diurna): Chalmatecuhtli El señor de Chalma, es una cualidad especial que permite comprender plenamente lo que es la vida y lo que realmente es la muerte, como un proceso de constante transformación. En las personas es la cualidad de la profunda reflexión por medio del espejo, antes de decidirse actuar en cualquier circunstancia.

TOTOTL (Ave): Alotl, La guacamaya, de colorido plumaje se pasa el tiempo sin hacer realmente nada importante, muy introvertida acerca de sus propias cosas aunque le gusta parlotear ya que tienen una facilidad de palabra. En las personas es la ligereza en las actitudes, coloridos en su vestir pero muy introvertido en lo que concierne a su persona.

Fuerza natural que sale del pico del ave: Xochipilli, El hijo de las flores, representa a los que se dedican a la botánica ancestral. Es la vinculación con las flores y la creación de nuevas especies de plantas. En las personas tienen la capacidad de expresarse de diferentes maneras relacionadas con el arte utilizando el movimiento y el colorido. Son expertos en seleccionar las plantas adecuadas para los baños de vapor en los Temazcales.

                      CHALMATECUHTLI                                              ALOTL                                                 XOCHIPILLI

OHTLI (Rumbo): Tlahuiztlanpa, el Oriente, otorgando luminosidad y confianza para emerger con decisión siempre que se caiga en la obscuridad. En su vida diaria irradian seguridad y amabilidad.

TLAHUIZTLANPA

YOHUALTECUHTLI (Fuerza natural nocturna): Tlaloc, El licor de la tierra, se produce al evaporar el calor del Sol, el agua de mares, lagunas y ríos. Al convertirla en vapor, se convierte en nubes que con otras se descargan y fertilizan a la tierra. En los seres humanos se convierte en las actitudes con el riesgo de convertirse en una tormenta desastrosa o una llovizna que apenas moja. También son las actitudes que refrescan las situaciones si se está en el centro de sus cualidades entre los extremos de destrucción y de pasividad.

TLALOC